电影《风骚一代》有两个颇具辨识度的特色：一是时期性，所谓“前后历经22年拍摄”；一是互文性，它与导演贾樟柯过往的多部作品乃至所谓的“贾樟柯电影寰球”变成了一龙一蛇的互文关系。要是说较大时期跨度的《江山故东说念主》《江湖儿女》，当时期性是故事层面的，那么《风骚一代》所具有的“时期的滋味”则既是故事的亦然叙事层面的：用一代东说念主成长需要的实在时期拍摄了一代东说念主的成长变化，其不同时期段落上的部分如归并个横断面或一折戏自慰 白虎，不仅与诸如《任狂放》《三峡好东说念主》等作品在东说念主物、情节、空间上勾连对应，况兼在好意思学意旨上契合共识，它们沿途组成了贾樟柯作品的连台本戏。同期，在线性时期坐标中，多元共生的空间场景与意旨档次又让影片指引不雅众似乎投入了时期的直线迷宫里，在详情与徬徨之间，将具有代表性的庸俗东说念主的庆幸轨迹勾画，将糊口的血肉与诗意，十分是从空间到文化的乡愁抒发了出来。
一、互文见义与元电影性
“贾樟柯电影寰球”是一种形象的、带有善意戏谑的对贾樟柯电影在题材、东说念主物、视听、好意思学上辨识度与互文性的抒发。《风骚一代》算作一个零丁的作品，与贾樟柯过往作品的互文性率先是在时空上：影片的三个主要隘域空间（山西大同、四川奉节、广东珠海）和三个标志性的时期，不仅是其三段式组成部分，还不错诀别与《任狂放》《三峡好东说念主》《江山故东说念主》《江湖儿女》，以致更多的诸如《寰球空间》《世界》《天注定》作品里反复出现的矿区、库区、特区在物理和文化空间意味上联通。矿区的残败与原土性、库区的涟漪与宿命感、特区的奇不雅与异质性，看似是依时期线性呈现的，其实因为这种互文性又看重旨上变成了你中有我、我中有你的交汇。异域与旧地、惰性与变革、离开与回归这些看似二元对立的矛盾，也因为这么的交汇呈现出“从二到三”的复杂性。
互文的意旨还表当今东说念主物上。《风骚一代》里主东说念主公巧巧的三段东说念主生诀别是先在2001年的大同，然后是2006年的奉节，终末回到2022年的大同。东说念主物这么的“归去来”成长变化踪影，亦然贾樟柯电影的基本踪影之一，折射出社会发展进度在庸俗个体身上变与不变的钤记。《任狂放》里的巧巧与《江湖儿女》第一个阶段的巧巧，古典武侠以及《江山故东说念主》莫得以“巧巧”定名的女主东说念主公皆有着某种一致性，她们不错说皆是《风骚一代》第一阶段里的巧巧。《三峡好东说念主》里的女主东说念主公、《江湖儿女》里的女主东说念主公，她们寻而未得、飞舞失意，皆是《风骚一代》第二阶段的巧巧。况兼，饰演巧巧的演员赵涛在时期和多重东说念主物中的变与不变，以及她对于贾樟柯电影的某种“秀气性”，让东说念主物的互文更多了一层践诺守旧。
更进一步说，《风骚一代》因互文而具有了赫然的元电影性。贾樟柯说《风骚一代》始于他22年前“捏数码照相机的东说念主”的游历式拍摄筹画，这是维尔托夫《捏照相机的东说念主》的在地化与现代化，亦然一种自发的元电影清爽的体现。捏续拍摄多年的影像素材、以往多部电影的“潜文本”影像、再行聚首拍摄的影像自慰 白虎，这三者有机勾搭在沿途承载了“一部电影的出生”。局部与举座、一部和多部、个体与一代之间的关系，不错在干系创作家、创作经过的反身自问中自发彰显，或者在这个意旨上不错说，《风骚一代》既是对于“一代”的电影，亦然对于电影的电影。
二、多元共生与直线迷宫
欺压上前的时期看似浅薄，却因不行回话及互相作用而具有了某种奥秘性与复杂性，如同直线迷宫一般。贾樟柯的电影存在着一种从主要突显空间的共时性转向时空一体主要突显历时性的征象，较为晚近的《江山故东说念主》《江湖儿女》《风骚一代》皆是这么。这其中，内容上从底层题材到底层题材的时间延绵与当下开拓，从旧地原土的地域性到时空游动的跨地域性，神情上在践诺宗旨基调下的跨弁言视听（DV、手机、电视、新媒体自媒体影像、机器东说念主界面等）、跨档次叙事（嵌套与互文、元叙事）、跨时空电影结构（三段式“归去来”式的出走与返乡）在《风骚一代》中皆体现得较为赫然。
是以，时期的直线迷宫里本色上寄寓着的是多元共生的“讲什么”与“何如讲”，多视角而非单视角、更包容而非更短促、更暖和感性而非更厚谊化、更吸纳新事物和新场景而非安故重迁，如此，《风骚一代》在“怀旧”除外显出更具现代感与后素性的一面，唐突这恰是其“风骚”之处。
三、称赞驱驰中的诗意乡愁
在《风骚一代》中，音乐和声息的丰富与巧巧的千里默变成了赫然的反差。巧巧莫得说一句台词，一些段落引入了默片的台词字幕，她终末融入东说念主群启动夜跑时发出的一句大喊，是她惟一发出的声息。违抗，影片不仅保留了贾樟柯电影一贯对于“有源声息”流行歌曲和环境声的偏好，在播送电视、歌舞厅里的音乐与演唱、街头生意促销饰演、网红新媒体等不同限制皆镶嵌开导，时间风貌和集体牵记以此为有用载体展现，况兼音乐歌曲中还有颇具辨识度和时间感的崔健、五条东说念主乐队等加捏。声息与音乐是嘈杂世界的敲击，亦然追溯时间进度的回响。千里默是对生分的间离，对自洽的凝视，对时期裂缝的放任，以致亦然对浩大叙事和信息完竣性的超过。喧嚣与千里默之中的声息叙事，称赞是一个东说念主到一群东说念主乃至一代东说念主的称赞，个体的千里默大音希声，也折射了一代东说念主的心声与千里默。
比拟于情节逻辑，这部作品更疼爱感官直观和诗意厚谊：时期积淀出来的滋味，是一种空间上回归、时期上怀旧的乡愁。称赞的声息与驱驰的千里默，皆在东说念主物经验狂放轻薄、苦苦寻找、无奈回归、心心理、释然放劣等之后，助力自我与他东说念主、个体与时间的妥协。歌附和驱驰是不同阶段个体的自洽阵势，亦然个体寻求身心健康的阶梯。影片扫尾一个东说念主融入一群东说念主，在容貌面容一新的家乡夜跑，这么的庆典感和隐喻性指向“死人如此，不舍日夜”的时期里，一代东说念主欺压上前的可能性与灵通性。
（作家系上海大学上海电影学院副院长、上海温哥华电影学院实践院长）自慰 白虎